古人云，一言可以興邦，一言可以誤國(guó)。藝人的言論也許沒有“興邦誤國(guó)”的影響力，但“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。作為公眾人物，藝人的一言一語(yǔ)都會(huì)對(duì)社會(huì)和公眾產(chǎn)生巨大影響，一旦失言、妄言甚至口出惡言，必然傷人害己。因此，藝人一定要“好好說話”。“好好說話”說來簡(jiǎn)單，其實(shí)不易。

耍嘴皮子、討巧賣乖不是“好好說話”。相聲演員大都口才了得，演員間相互“砸掛”，以博觀眾一樂，很是常見。可“砸掛”也要講規(guī)矩，若以梨園行的“砸掛”為遮擋，以諧音梗、倫理哏、葷口的低俗混搭為笑料，不顧他人名譽(yù)和社會(huì)影響，其實(shí)是自說自話，最終自然會(huì)說錯(cuò)話，鬧笑話。正如英國(guó)一本哲學(xué)暢銷書的書名一樣，“你以為你以為的，就是你以為的嗎”，說自以為有意思的話，并不一定是“好好說話”。

擺不正自己的位置，沒有是非底線，就不能“好好說話”。由于職業(yè)特點(diǎn)，藝人們大都掌握著一定的話語(yǔ)權(quán)，又有媒體的放大效應(yīng)，眾星捧月之間，一些藝人難免認(rèn)不清自己，若發(fā)言稍有不慎，就會(huì)害人害己。有的是低估了自己的影響力，研究劇本之余急于賣弄對(duì)歷史事件的“強(qiáng)烈反問”，結(jié)果導(dǎo)致“人設(shè)”崩塌。有的高估了大眾對(duì)自己的愛戴，為一己私事在微博上“掛人”，甚至公然聲稱“罵人理所應(yīng)當(dāng)”。這些人都沒擺正自己的位置，過度揮霍自己的話語(yǔ)權(quán)。作為公眾人物，藝人們須知，自己與普羅大眾只是職業(yè)不同，沒有什么高人一等的特權(quán)。同時(shí)，更應(yīng)該明白，頭頂?shù)墓猸h(huán)越大，責(zé)任也就越大，應(yīng)對(duì)自己的言行有更高要求，不能什么事情都由著自己的性子來，更不能為搏出位而妄言妄語(yǔ)。

每個(gè)職業(yè)都有自己的要求。對(duì)高鐵研磨師的要求是技術(shù)精湛，研磨誤差只能在0.05毫米之內(nèi)，否則就可能車毀人亡;對(duì)掌刀醫(yī)生的要求是仔細(xì)認(rèn)真，因?yàn)槊恳粋�(gè)手術(shù)動(dòng)作，都人命關(guān)天。社會(huì)對(duì)藝人的要求則是德藝雙馨。德在藝前，從藝之人不要以為只要出了好作品就算合格。言行體現(xiàn)品性，偶有失言或情有可原，但若整天滿嘴污言穢語(yǔ)，只能說明人品有問題。

好好說話，不是只說好話，而是要正確認(rèn)知、準(zhǔn)確表達(dá)。著名報(bào)人張季鸞曾總結(jié)自己寫社評(píng)是“以鋒利之筆，寫忠厚之文;以鈍拙之筆，寫尖銳之文”。其中的思辨處，正是“好好說話”之要義。

所幸，如今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們看到好多會(huì)“好好說話”的文藝界之外的行業(yè)精英，也借由新的技術(shù)手段取得了成功。其實(shí)，他們每一個(gè)精彩的“一語(yǔ)中的”和專業(yè)表達(dá)，背后都凝結(jié)著當(dāng)事人長(zhǎng)久的積淀、充足的準(zhǔn)備、良好的心理素質(zhì)，以及長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)。

好好說話是一門藝術(shù)。掌握這門藝術(shù)，要有大智慧、真幽默。莎士比亞說，幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)。“幽默學(xué)之父”羅伯特·斯坦恩說，幽默是一種修養(yǎng)，“是用來治愈人的，不是用來傷害人的”。從這個(gè)角度講，有了對(duì)人事的經(jīng)歷、人情的練達(dá)、人心的洞察，乃至自我的嘲諷，具備大智慧，才能磨煉出真幽默。卓別林、周星馳這些喜劇藝術(shù)家，其作品往往令人笑中帶淚，還給人一絲感動(dòng)可以回味。同時(shí)，幽默是一種藝術(shù)，而不是技術(shù)。如果誰(shuí)把幽默當(dāng)成了簡(jiǎn)單的技術(shù)，那么就很難磨煉出動(dòng)人的藝術(shù)。

藝人的工作是面向大眾的，都渴望受到大家的歡迎，“好好說話”是作品之外與公眾溝通最直接的橋梁。所以，藝人要想做到德藝雙馨，要想得到大眾的認(rèn)可和喜愛，先從“好好說話”這項(xiàng)基本功開始吧。

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