2022國(guó)家公務(wù)員考試筆試大戰(zhàn)即將拉開(kāi)序幕，華圖教育特為考生準(zhǔn)備了哲學(xué)類(lèi)相關(guān)的模擬題，幫助考生爭(zhēng)取一次上岸。

達(dá)爾文觀察到，養(yǎng)貓?jiān)蕉嗟牡胤�，羊也可以養(yǎng)得越多，原因在于“貓→田鼠→花蜂→三葉草←羊”之間存在著生物食物鏈。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：

A.矛盾具有普遍性和客觀性，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B.聯(lián)系具有普遍性和多樣性，任何事物都處在普遍聯(lián)系之中

C.真理具有絕對(duì)性和相對(duì)性，絕對(duì)真理包含在相對(duì)真理之中

D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

正確答案：B

解析：

第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)。

第二步，食物鏈?zhǔn)巧�物之間以捕食與被捕食關(guān)系彼此聯(lián)系起來(lái)的序列。貓與羊看似沒(méi)有聯(lián)系，但二者都處于“貓→田鼠→花蜂→三葉草←羊”的食物鏈中，而被聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性，事物處于普遍聯(lián)系中。

因此，選擇B選項(xiàng)。

拓展：

A項(xiàng)：矛盾的普遍性是指事物在發(fā)展過(guò)程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。矛盾的客觀性是指矛盾既不能被人為地創(chuàng)造，也不能被消滅，是事物自身固有、客觀存在的。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

C項(xiàng)：真理的絕對(duì)性包含兩層意思：①任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。②人能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。真理的相對(duì)性是指在一定條件下，人們對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有局限的、不完全的。絕對(duì)真理包含在相對(duì)真理之中。

D項(xiàng)：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指由于客觀事物的復(fù)雜性，人的認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是指由于客觀世界是無(wú)限發(fā)展的，因而人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無(wú)止境的，表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，形式上是循環(huán)往復(fù)，實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

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