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唯物辯證法認(rèn)為，“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)是：

A.舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生

B.事物之間的相互聯(lián)系

C.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化

D.矛盾雙方的相互斗爭

正確答案：A

解析：

第一步，本題考查馬克思主義哲學(xué)。

第二步，唯物辯證法指出：世界是一個(gè)過程，過程是由狀態(tài)組成的，狀態(tài)是過程中的狀態(tài);世界上沒有永恒的事物，有生必有滅，無滅必?zé)o生;舊事物滅亡的同時(shí)，就意味著新事物的產(chǎn)生。

所謂發(fā)展，是指事物由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化趨勢，其實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。換言之，世界也可以被看作是永恒發(fā)展的“過程”的集合體。

因此，選擇A選項(xiàng)。

拓展：

B項(xiàng)：事物的普遍聯(lián)系是唯物辯證法的特征之一，不是“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：體現(xiàn)了矛盾的同一性。唯物辯證法指出：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存，相互聯(lián)系、相互吸引、相互貫通、或相互滲透的性質(zhì)和趨勢，表現(xiàn)了矛盾雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中的內(nèi)在的統(tǒng)一性。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：體現(xiàn)了矛盾的斗爭性。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互限制、相互否定、相互分離或互相批評(píng)的性質(zhì)和趨勢。矛盾斗爭性具有豐富的內(nèi)容和多樣的形式，有對(duì)抗性斗爭，也有非對(duì)抗性斗爭。矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

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