2022國考雖然還沒有發(fā)布公告，但考生們切不可掉以輕心，現(xiàn)在正是備考的黃金時期。今天，華圖教育特意為考生準備了國考言語理解與表達之態(tài)度理解相關知識點，希望考生可以認真閱讀答題，爭取一次上岸!

萊布尼茨認為，認識可分為模糊的和明晰的，明晰的又可以進一步分為明確的和混亂的。模糊的認識不可能成為知識，因此用不著去研究它。明確的明晰認識即理性認識，是邏輯學研究的對象。而那種既混亂又明晰的認識值不值得研究呢?從明晰的角度來說，是值得研究的;從混亂的角度來看，研究起來會有很大困難。

下列對萊布尼茨的觀點理解正確的一項是：

A.模糊的認識雖然是一種知識，但研究起來會有很大困難

B.明晰的認識可分為明確的認識和模糊的認識

C.那種混亂又明晰的認識是沒有研究價值的

D.邏輯學的研究對象是理性認識即明確的明晰認識

正確答案：D

解析：

第一步，分析文段，找到論述“萊布尼茨觀點的”關鍵信息。文段先闡述“認識可分為模糊的和明晰的，明晰的又可以進一步分為明確的和混亂的……”，然后提到“明確的明晰認識即理性認識，是邏輯學研究的對象”，接著通過“設問”回答了自己提出的問題，即“從明晰的角度來說，是值得研究的;從混亂的角度來看，研究起來會有很大困難”。

第二步，對比選項。D項對應“明確的明晰認識即理性認識，是邏輯學研究的對象”，符合文意。

因此，選擇D選項。

拓展：

A項：根據“模糊的認識不可能成為知識”可知，“模糊的認識雖然是一種知識”屬于曲解文意，排除。B項：根據“認識可分為模糊的和明晰的，明晰的又可以進一步分為明確的和混亂的”，可知“明晰的”和“模糊的”沒有包含關系，“明晰”包含的應該是“明確的和混亂的”，屬于偷換概念，不符合文意，排除。C項：根據“而那種既混亂又明晰的認識值不值得研究呢?從明晰的角度來說，是值得研究的”可知，“沒有研究價值”屬于曲解文意，排除。

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