言語理解看似是主觀理解，其實不是喲，他和行測其他題型一樣，它也是客觀理性的題型，不然的話公說公有理婆說婆有理，那還怎么評判得分標準呢。

言語理解題既然是客觀題，那么就選項存在著選擇和不選擇的理由

尤其是主旨概括題和意圖判斷題，經(jīng)常混淆。其實我們在做題的時候也不要太機械地劃分題型，我們劃分的目的無非是有助于我們更好地掌握做題思路，如果我們過于糾結(jié)題型的劃分，那反而本末倒置。

【例】眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育是不完整的教育，兩千多年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用�；蛟S有不少人認為，美又不能充饑，不懂審美也沒什么大不了。但是，在物質(zhì)供應(yīng)目益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。它關(guān)系到個人感受生活的能力。然而，如何在國民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置，以更有力的抓手，更具體的評價機制，去培養(yǎng)和提升每一個公民的審美能力，長期以來卻缺少行之有效的方法。

這段文字意在強調(diào)：

A.國人的審美能力亟待培養(yǎng)和提升

B.審美能力的重要性日益凸顯

C.孔子的審美觀念今天仍可借鑒

D.國民教育體系應(yīng)重視美育教育

【解析】第一步，分析文段。文段先引出話題“沒有美育的教育是不完整的”，接著引用孔子的話來論述“審美”的重要性，最后通過“然而”轉(zhuǎn)折，提出文段的重點，即“如何在國民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置去提升每一個公民的審美能力卻缺少行之有效的方法”。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，重點在于論述美育在國民教育中的重要性。第二步，對比選項。D 項是文段重點的同義替換，符合文段意圖。因此，選擇 D 選項。A 項和 B 項：均偏離話題“美育”，只是單純論述“審美”。C 項：“孔子”是引用的部分，非重點。

我們在做題的時候命題人所表達的答案顯性與隱性。也就是說在這段話里，作者是站出來直接表達自己的觀點，還是借用他人觀點或者事實例句這樣的模糊詞語，隱藏自己的真實情感和觀點。把握作者的顯性與隱性，對于判斷文意，揣摩作者意圖十分重要。

通過例題的講解，可以發(fā)現(xiàn)，當我們做意圖判斷或者主旨類的題目時，其實好好看下如果選項中的對策項是文段中沒有涉及的內(nèi)容，或者不是針對問題的內(nèi)容，就要選擇問題的同義轉(zhuǎn)述項;如果選項中有針對問題的對策項，就要選對策。

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