矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性，也是事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)考試哲學(xué)模塊中常考的內(nèi)容。本文將用盡量通俗的語(yǔ)言對(duì)其相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和梳理。

一、矛盾的概念

矛盾指的就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾在生活中很常見，如男女朋友吵架、鬧矛盾，即生活中男女朋友出現(xiàn)意見分歧、不一致的地方、對(duì)立的一面，這是生活中常說(shuō)的矛盾。但是哲學(xué)中的矛盾與生活中的矛盾不同，除了有對(duì)立的一面，還有統(tǒng)一的一面(即還存在一致的方面)。比如好和壞是一對(duì)矛盾，它們兩者之間有對(duì)立的地方，好就是好，壞就是壞，二者之間有明確的界限;但好和壞也有統(tǒng)一的一面，好人可以變?yōu)閴娜�，壞人也可能良心發(fā)現(xiàn)變?yōu)楹萌耍�好和壞之間可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，你變成我，我變成你，這是體現(xiàn)統(tǒng)一的地方。因此矛盾在哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)既對(duì)立又統(tǒng)一，對(duì)立統(tǒng)一就是矛盾，概念簡(jiǎn)單了解即可。

二、矛盾的基本屬性

通過(guò)概念可以推出矛盾的基本屬性。矛盾有對(duì)立的一面，因此矛盾的基本屬性之一是斗爭(zhēng)性，對(duì)立就是大家相互斗爭(zhēng);矛盾還有統(tǒng)一的一面，即矛盾的同一性。矛盾的基本屬性包括斗爭(zhēng)性和同一性(多選題考點(diǎn))。

(一)斗爭(zhēng)性(概念簡(jiǎn)單了解，考查很少)：強(qiáng)調(diào)對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和傾向。如抗戰(zhàn)劇中小日本一出現(xiàn)大家就馬上知道是壞人，八路軍一出現(xiàn)就知道是好人，小日本和八路軍之間存在一種敵對(duì)的、你死我活的關(guān)系，兩者相互排斥、相互分離，這種關(guān)系稱為斗爭(zhēng)性。

(二)同一性(重點(diǎn)，考查非常多)：同一性表現(xiàn)為兩個(gè)方面。

1.矛盾雙方相互依存：生活中的相依為命指你離不開我，我離不開你，兩者共同在一起

才能生存下去。相互依存與此同理，指你離不開我，我離不開你。如某人想要定義哪是上，需要先知道標(biāo)準(zhǔn)，即先知道哪是下才能知道哪是上，上和下這對(duì)矛盾需要同時(shí)存在、相互依存。再如左和右，沒(méi)有左就沒(méi)有右，左和右兩者也要相互依存。還有考試�？嫉囊粋�(gè)詞“難易相成”，指難和易是一對(duì)矛盾，兩者相輔相成、同時(shí)存在，沒(méi)有難的作對(duì)比也就不知道什么是簡(jiǎn)單的，沒(méi)有簡(jiǎn)單也體現(xiàn)不出難，體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互依存。

2.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化：理解為你變成我，我變成你。比如大家常聽的一句話“樂(lè)極生悲”(樂(lè)和悲是一對(duì)矛盾，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，樂(lè)可以變成悲，悲也可以變成樂(lè))，還有“否極泰來(lái)”(“否”就是不好，“泰”就是好，不好到極點(diǎn)了好的就會(huì)來(lái)，否和泰之間也可以實(shí)現(xiàn)一種相互轉(zhuǎn)化)。

三、經(jīng)典出題點(diǎn)

以下幾個(gè)例子是考試中最常出題的，也是最難的一種考法，解決以下這些問(wèn)題這個(gè)部分就基本沒(méi)問(wèn)題。

(一)塞翁失馬，焉知非福：體現(xiàn)了矛盾的同一性。意思是邊塞的老人丟了一匹馬，馬丟了是一件壞事;后來(lái)這匹馬不僅自己回來(lái)還牽回來(lái)了一匹馬，壞事又變成了好事;兒子騎馬摔斷了腿，好事又變成壞事;古代有征兵制度，是一道“送命題”，十去九不回，兒子因?yàn)閿嗤让獬�兵役而保住了性命，壞事又變成好事。好事和壞事不停的轉(zhuǎn)化，你變成我，我變成你，體現(xiàn)了矛盾的相互轉(zhuǎn)化。

(二)垃圾是放錯(cuò)地方的資源：“垃圾”和“資源”是一對(duì)矛盾，言外之意是放對(duì)地方的垃圾就可以變?yōu)橘Y源，體現(xiàn)了相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。

(三)善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍：善于游泳的人，結(jié)果溺水了，強(qiáng)項(xiàng)變成了他的弱項(xiàng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“淹死的都是會(huì)游泳的”，善于騎馬的人結(jié)果墜馬，強(qiáng)項(xiàng)變?yōu)槿蹴?xiàng)，各自的擅長(zhǎng)結(jié)果變?yōu)榈溁�，都是從擅長(zhǎng)的變成不擅長(zhǎng)的，體現(xiàn)了相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。

【例】“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?rdquo;恩格斯這句話蘊(yùn)含的哲理是：

A.矛盾雙方相互排斥

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.矛盾雙方在一定條件下相互依存

D.矛盾雙方相互滲透

【答案】B

【解析】由恩格斯的這句話可以看出，歷史災(zāi)難與歷史進(jìn)步是互為矛盾的對(duì)立面。由歷史災(zāi)難到歷史進(jìn)步體現(xiàn)了矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。凡是實(shí)現(xiàn)矛盾對(duì)立面的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件，沒(méi)有一定的條件任何矛盾都不能轉(zhuǎn)化。因此，選擇B選項(xiàng)。

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