1.中國有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子。”這句話對于人們的實(shí)踐是真理，對于認(rèn)識也是真理，離開實(shí)踐的認(rèn)識是不可能的。——毛澤東

出自：《后漢書·班超傳》

原文：超曰：“不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計(jì)，獨(dú)有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。”

釋義：比喻不經(jīng)歷艱險(xiǎn)，就不能取得成功。也指需通過實(shí)踐取得真知。

2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——胡福明

出自：《光明日報(bào)》

原文：最先由毛澤東提出，1963年與劉少奇、鄧小平等人在東湖賓館寫《在戰(zhàn)爭與和平問題上的兩條路線——五評蘇共中央公開信》，此文打印出來后，毛澤東修改時(shí)，加注了“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

釋義：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

意義：沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了全國性的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨的十一屆三中全會(huì)的召開做了重要的思想準(zhǔn)備，是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。這場大討論，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，重新確定了馬克思主義的正確路線，為真理標(biāo)準(zhǔn)大討論作了總結(jié)。

3.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

出自：《冬夜讀書示子聿》

原文：古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

釋義：古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。

應(yīng)用范圍：特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，反而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中古人做學(xué)問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 從書本上得到的知識終歸是淺薄的，最終要想認(rèn)識事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐，深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。

4.不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也。

出自：《荀子・勸學(xué)》

原文：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。

釋義： 不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚。

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