2021年5月，習(xí)近平總書(shū)記在河南省南陽(yáng)市考察調(diào)研，并主持召開(kāi)了推進(jìn)南水北調(diào)后續(xù)工程高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)�？倳�(shū)記在南陽(yáng)的首站，去了醫(yī)圣祠——“醫(yī)圣”張仲景的墓祠紀(jì)念地。在公務(wù)員考試當(dāng)中，一些重要?dú)v史人物的尊稱和主要成就會(huì)是一個(gè)常見(jiàn)的考點(diǎn)，今天我們來(lái)了解幾位被尊稱為“圣”的歷史人物。

(圖為醫(yī)圣祠)

1、醫(yī)圣——張仲景

張仲景，名機(jī)，字仲景，河南南陽(yáng)人，是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。張仲景臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，醫(yī)術(shù)精湛，廣采藥方，著有《傷寒雜病論》一書(shū)，確立了辯證論治的原則，可謂是中醫(yī)的靈魂所在。后世尊稱張仲景為“醫(yī)圣”。相傳餃子就是張仲景為了醫(yī)治病人凍傷的耳朵而發(fā)明的食療方子。

書(shū)圣——王羲之

王羲之，字逸少，山東臨沂人，是東晉時(shí)期著名書(shū)法家，善于行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)，后世尊稱為“書(shū)圣”。代表作品有行書(shū)《蘭亭序》、行書(shū)《快雪時(shí)晴帖》、行書(shū)《喪亂貼》、楷書(shū)《樂(lè)毅論》、楷書(shū)《黃庭經(jīng)》和草書(shū)《十七貼》。其中，《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。公務(wù)員常識(shí)考試當(dāng)中，“天下三大行書(shū)”都可能涉及，“天下行書(shū)第二”是唐朝書(shū)法家顏真卿的《祭侄文稿》”，“天下第三行書(shū)”是北宋全才蘇軾的《黃州寒食帖》。

畫(huà)圣——吳道子

吳道子，又名道玄，河南禹州人，是唐朝時(shí)期著名畫(huà)家，擅長(zhǎng)佛道、人物、山水畫(huà)和壁畫(huà)創(chuàng)作，大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)作，被尊稱為“畫(huà)圣”。代表作品有《送子天王圖》、《八十七神仙卷》。

詩(shī)圣——杜甫

杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，河南鞏義人，是唐朝時(shí)期著名詩(shī)人，善于現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，本人被尊稱為“詩(shī)圣”。代表作品有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》、《望岳》等。名句有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等。

曲圣——關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號(hào)已齋，又作一齋，山西運(yùn)城人，元朝時(shí)期著名戲劇作家，元雜劇的奠基人，“元曲四大家”之首，被尊稱為“曲圣”。代表作品有《感天動(dòng)地竇娥冤》、《閨怨佳人拜月亭》、《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》等。在公務(wù)員常識(shí)考試當(dāng)中常見(jiàn)的考點(diǎn)還有“元曲四大家”，分別是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。此外，元曲四大愛(ài)情劇分別是關(guān)漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》和王實(shí)甫的《西廂記》，元曲四大悲劇分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》和紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

【例題】下列歷史人物與稱號(hào)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。

書(shū)圣——王羲之

詩(shī)圣——杜甫

醫(yī)圣——張仲景

畫(huà)圣——顧愷之

【答案】D

【解析】畫(huà)圣是唐朝的吳道子。顧愷之是東晉時(shí)期著名畫(huà)家，代表作有《洛神賦圖》和《女史箴圖》等，但他并不是畫(huà)圣。因此，選擇D選項(xiàng)。

相關(guān)內(nèi)容推薦：
　　2024年國(guó)家公務(wù)員考試考點(diǎn)分布|考場(chǎng)設(shè)置