關(guān)于得失觀的討論，自古有之，得失是人生最好的“策略”。有得才有失，一時(shí)的得失不代表一世的得失。得與失表面上看似矛盾，實(shí)則內(nèi)在上是統(tǒng)一的。因?yàn)橛袝r(shí)候失也是一種得。得失相兼，相互聯(lián)系，相互依存。所以不論在人與人、國與國的發(fā)展中，都應(yīng)該辯證看待得與失。

得失相兼，應(yīng)當(dāng)以得為先。這里的得指的是通過個(gè)人正當(dāng)?shù)耐緩健⑶�道努力獲得的名利或是財(cái)富，亦或是榮譽(yù)等，不包括非法所得。無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家的發(fā)展，都是在追求得的過程。一個(gè)家庭幸福生活的得到和實(shí)現(xiàn)需要先獲得一定的物質(zhì)財(cái)富積累，才能滿足正常的生活開銷，進(jìn)而提升家庭的生活品質(zhì)，所以這就需要家庭里的每一個(gè)成員為了這個(gè)得，要在遵紀(jì)守法的前提下去不懈地努力、忙碌、奔波向前，從而得到理想的生活。反之有些人打著為滿足自己的欲望，得到名利、榮譽(yù)的旗號，做一些違法亂紀(jì)、機(jī)倒把的行為，這種得是可恥的，也是不正當(dāng)?shù)牡玫�，即使最后通過這些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫搅素?cái)富，最終也終將逃不出法律的制裁，沒收非法所得，暫時(shí)的得終會失。

得失相兼，也不能忽視失，失會帶來得。“失”就像一顆種子一樣，種下去之后，會生根發(fā)芽，會有意想不到的收獲。從發(fā)展的眼光來看，失最后會帶來得，這種得是強(qiáng)求不來的，而是一種自然結(jié)果。東京奧運(yùn)會中國有很多項(xiàng)目按照之前的比賽經(jīng)歷和成績是能夠拿獎牌的，比如大家期望最高的田徑百米項(xiàng)目，希望蘇炳添獲得冠軍，但是由于種種原因未能如愿以償。眾所周知，中國田徑事業(yè)的發(fā)展相較于外國，是發(fā)展落后的。由于亞洲人的生理特點(diǎn)，比非洲、歐美洲等國家的田徑運(yùn)動員身材結(jié)構(gòu)、爆發(fā)力等都是不可比擬的。如果想在大賽上獲得獎牌是比其他項(xiàng)目更要難上加難，能進(jìn)入到?jīng)Q賽環(huán)節(jié)都已經(jīng)創(chuàng)造了歷史奇跡。之前沒有亞洲人百米跑進(jìn)十秒以內(nèi)而蘇炳添做到了，他在半決賽中戰(zhàn)勝自己，突破奇跡，打破亞洲記錄，沖進(jìn)十秒以內(nèi)，九秒八三獲得半決賽的冠軍，成為進(jìn)入百米決賽的唯一一名中國田徑運(yùn)動員。雖然決賽失去了獎牌，獲得了第六名的成績，但是他跑出了中國速度，給中國田徑運(yùn)動員樹立了標(biāo)桿和榜樣，奠定了中國田徑事業(yè)發(fā)展的里程碑。所以看似失去了，其實(shí)得到了對中國田徑運(yùn)動員的激勵(lì)和拼搏精神，得到的希望是無法用獎牌衡量的，所以看似失去實(shí)則也是一種得到，暫時(shí)的失去是為了長遠(yuǎn)的得到。

得與失辯證統(tǒng)一，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。一時(shí)的得到不要驕傲，要有感恩的心，要珍惜當(dāng)下，看淡得到的榮譽(yù)或者名利，因?yàn)樯圆涣羯�，名利榮譽(yù)就會成為過眼云煙，曇花一現(xiàn)。一時(shí)的失利也不要?dú)怵H，要始終相信努力的力量，奮斗的價(jià)值。只有辯證看待得與失，才能讓幸福常駐。

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