101、法律與秩序有著內(nèi)在的聯(lián)系．下列關于法律與秩序關系的表述，哪一項是錯誤的（ D）

    A．秩序將法律的普遍性和確定性引入社會生活，以確保社會生活動連續(xù)性和人的主體地位的持久性

    B．秩序是法律的基本價值，秩序為其他法律價值的實現(xiàn)提供必要的保障

    C．法律總是為一定的秩序服務，根本不存在法律是否服務于秩序的問題

    D．離開了法律，秩序就無從產(chǎn)生，也無以存在

    102、法律體系是一個重要的法學概念，人們盡可以從不同的角度，不同的側面來理解，解釋和適用這一概念，但必須準確地把握這一概念的基本特征．下列關于法律體系的表述中哪種說法未能準確地把握這一概念的基本特征（ D）

    A．研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù)

    B．在我國，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后

    C．盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國的法律體系是統(tǒng)一的

    D．我國古代法律是“諸法合體”沒有部門法的劃分，不存在法律體系

    103、法律關系的內(nèi)容是法律關系主體之間的法律權利和法律義務，二者之間具有緊密的聯(lián)系．下列有關法律權利和法律義務相互關系的表述中，哪種說法沒有正確揭示這一關系（ B）

    A．權利和義務在法律體系中的地位有主次之分    B．享有權利是為了更好地履行義務

    C．權利和義務的存在，發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件    D．義務的設定目的是為了保障權利的實現(xiàn)

    104、根據(jù)馬克思主義法學的基本觀點，下列表述哪一項是正確的（ B）

    A．法在本質(zhì)上是社會成員公共意志的體現(xiàn)    B．法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會公共職能

    C．法最終決定于歷史傳統(tǒng)，風俗習慣，國家結構，國際環(huán)境等條件    D．法不受客觀規(guī)律的影響