當(dāng)前，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)正處于啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的關(guān)鍵階段，所面對(duì)的都是貧中之貧、困中之困、難中之難，所以，我們必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措和超常規(guī)的力度激發(fā)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力，夯實(shí)貧困人口穩(wěn)定脫貧基礎(chǔ)。要從根本上做到脫真貧、真脫貧、不返貧，需多管齊下。

以黨建構(gòu)建扶貧同心圓。治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖則枝葉茂榮。因此，扶貧應(yīng)抓好基層黨建工作，打造一面紅旗。一方面，小康路上不能落下一個(gè)村，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”十六字脫貧攻堅(jiān)思想，立下愚公移山志，擼起袖子加油干;另一方面，基層天地大有可為，要在全黨全社會(huì)動(dòng)員年輕人深入基層，學(xué)習(xí)扶貧干部黃文秀、黃大發(fā)、毛相林等先進(jìn)典型，深入田間地頭，做好扶貧工作的一把手。當(dāng)然，黨也應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)基層干部，建立激勵(lì)機(jī)制和晉升機(jī)制，更深入廣泛地落實(shí)精準(zhǔn)扶貧。

以新產(chǎn)業(yè)探索扶貧出路。隨著社會(huì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的差距依然存在，鄉(xiāng)村空心化、三留守問(wèn)題依舊突出，村民主要依靠種地和外出打工謀生，經(jīng)濟(jì)收入低，獲得感和滿意度也不強(qiáng)。因此，必須加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)支撐，加強(qiáng)第一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)脫貧，帶動(dòng)就業(yè)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。有的地區(qū)已經(jīng)率先利用自身資源優(yōu)勢(shì)，在產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、旅游扶貧等多個(gè)方面精準(zhǔn)出擊;有的地區(qū)探索出“成熟項(xiàng)目+因地制宜”、“精準(zhǔn)投入+技術(shù)培訓(xùn)”、“引進(jìn)企業(yè)+龍頭對(duì)接”的新路子，有效激活了“造血”功能。

以文化理念催生脫貧新觀念。注重扶志與扶智相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從“要我脫貧”向“我要脫貧”轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書(shū)記在寧德工作時(shí)就提出，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化貧困意識(shí)”。扶志，就是要加強(qiáng)對(duì)貧困群眾的思想引導(dǎo)和文化教育，激發(fā)貧困群眾脫貧致富的志氣和信心。而創(chuàng)新宣傳形式，可以很大程度激發(fā)主體意識(shí)，比如借助廣播電視、農(nóng)村大喇叭、扶貧夜校等多種宣傳渠道，向貧困群眾及時(shí)傳播扶貧政策，幫助他們樹(shù)立脫貧信心，轉(zhuǎn)變“等靠要”等落后觀念。

“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。”民生是最大的政治。我們要以更大的力度、更實(shí)的措施保障改善民生，只有真正做到扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，讓實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕在廣大人民現(xiàn)實(shí)生活中更加充分地展示出來(lái)。

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