習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：自古以來(lái)，互聯(lián)互通就是人類(lèi)社會(huì)的追求。唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系具有普遍性，互聯(lián)互通就是聯(lián)系。古今中外、東南西北、各民族，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、政治人文、交通往來(lái)，均可聯(lián)系，均可互聯(lián)互通。貿(mào)易、文化、民心互聯(lián)互通，助力打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。

互聯(lián)互通，促貿(mào)易暢通。大運(yùn)河北至北京、南到杭州、東達(dá)寧波、西抵洛陽(yáng)，通過(guò)它的互聯(lián)互通，推動(dòng)中國(guó)各地貿(mào)易暢通;歷史悠久的“廣交會(huì)”和適時(shí)推出的“進(jìn)博會(huì)”，促進(jìn)中外貿(mào)易日益暢通;世界貿(mào)易組織促進(jìn)世界范圍內(nèi)貿(mào)易的自由化和經(jīng)濟(jì)的全球化，通過(guò)該組織的互聯(lián)互通，使得國(guó)際貿(mào)易更加暢通。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，互聯(lián)互通有助于暢通國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)大循環(huán)、疏通國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)。反觀以美國(guó)為首的某些國(guó)家大搞“貿(mào)易壁壘”、踐行“單邊主義”，抑制了貿(mào)易往來(lái)，阻礙了貿(mào)易暢通。古今中外的實(shí)踐證明，唯有互聯(lián)互通，才能實(shí)現(xiàn)貿(mào)易暢通。

互聯(lián)互通，使文化融通。互聯(lián)互通促進(jìn)貿(mào)易暢通，貿(mào)易暢通引起人員交往，人員交往帶動(dòng)文化交匯，文化交匯帶來(lái)文化融通。中國(guó)地大物博，廣袤的大地孕育了數(shù)不勝數(shù)的文化瑰寶，然而不同歷史階段、不同地區(qū)、不同人群之間往往也存在文化差異，甚至存在由此帶來(lái)的文化隔閡。而互聯(lián)互通有助于打破這種隔閡。互聯(lián)互通帶來(lái)文化的傳承、交流與融合。從時(shí)間維度看，互聯(lián)互通促進(jìn)文化傳承，例如，大運(yùn)河的名稱(chēng)的在歷史上的數(shù)次變化背后記錄了其獨(dú)特的文化內(nèi)涵;從空間維度看，互聯(lián)互通促進(jìn)文化交流，即東西南北中、國(guó)內(nèi)國(guó)外文化的交流，例如，京劇就是各地文化資源交融的結(jié)果;從主體維度看，互聯(lián)互通促進(jìn)文化融合，從玄奘西行、鑒真東渡、鄭和下西洋到北京奧運(yùn)會(huì)、孔子學(xué)院、文博會(huì)都在一定程度上推動(dòng)文化的融合發(fā)展�；ヂ�(lián)互通促進(jìn)了文化交流，最終促成各種文化“美美與共”。

互聯(lián)互通，故民心相通。互聯(lián)互通促使貿(mào)易暢通，貿(mào)易暢通促進(jìn)文化融通，而文化融通促得民心相通。最典型的例子，中俄、中巴在經(jīng)濟(jì)、文化等方面不斷合作，使得中俄、中巴民間交往友好、民心相通;上海合作組織通過(guò)互聯(lián)互通加強(qiáng)了成員國(guó)之間的相互信任、睦鄰友好，地區(qū)的和平、安全與繁榮穩(wěn)定了民心，民心也自然相通;中國(guó)一直在衛(wèi)生醫(yī)療、基建等方面加強(qiáng)與第三世界國(guó)家的合作聯(lián)通，當(dāng)東非內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，撤僑途中插著我國(guó)國(guó)旗的車(chē)輛經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)地段時(shí)，交戰(zhàn)雙方�；鸱判�，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)、對(duì)中國(guó)人的認(rèn)同與友好，也在某種層面上體現(xiàn)了民心相通。

互聯(lián)互通帶來(lái)貿(mào)易暢通、文化融通、民心相通，最終促成人類(lèi)命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體既體現(xiàn)辯證思維，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界，也是一種全球價(jià)值觀，一種價(jià)值取向、價(jià)值追求，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義所追求的實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的自由全面發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

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